Der 1924 von Max Meyer in ceylonesischen Formen auf der Spitze eines Hügels errichtete Bau und das 2-stöckige Bibliotheksgebäude liegen inmitten eines alten Gartenparks.
Bauherr und Gründer des Buddhistischen Hauses war der homöopathische Arzt und Schriftsteller Dr. Paul Dahlke, der nach mehreren Asienreisen Buddhist wurde und später Schriften und Übersetzungen zum Theravada-Buddhismus veröffentlichte.
Nach 1928, dem Todesjahr Dahlkes, fiel es schwer, die spirituelle Stätte am Leben zu erhalten.
www.berlin-hidden-places.deThe building, designed by Max Meyer in 1924 in Ceylonese style, and the two-storeyed library, are built on a hilltop in the middle of an ancient park.
The builder-owner and founder of the Buddhist House was the homeopathic doctor and writer, Dr. Paul Dahlke, who became a Buddhist after several visits to Asia and later pub- lished writings and translations about Theravada Buddhism.
After Dahlke’s death in 1928, it became difficult to sustain the spiritual site.
www.berlin-hidden-places.deDer 1924 von Max Meyer in ceylonesischen Formen auf der Spitze eines Hügels errichtete Bau und das 2-stöckige Bibliotheksgebäude liegen inmitten eines alten Gartenparks.
Bauherr und Gründer des Buddhistischen Hauses war der homöopathische Arzt und Schriftsteller Dr. Paul Dahlke, der nach mehreren Asienreisen Buddhist wurde und später Schriften und Übersetzungen zum Theravada-Buddhismus veröffentlichte.
Nach 1928, dem Todesjahr Dahlkes, fiel es schwer, die spirituelle Stätte am Leben zu erhalten.
www.berlin-hidden-places.deThe building, designed by Max Meyer in 1924 in Ceylonese style, and the two-storeyed library, are built on a hilltop in the middle of an ancient park.
The builder-owner and founder of the Buddhistisches Haus was the homeopathic doctor and writer, Dr. Paul Dahlke, who became a Buddhist after several visits to Asia and later published writings and translations about Theravada Buddhism.
After Dahlke?s death in 1928, it became difficult to sustain the spiritual site.
www.berlin-hidden-places.deGeister in Kambodscha :
Praktiken, Macht und Politik Nach der Zeit der Khmer Rouge zwischen 1975-79 und darauf folgenden vietnamesischen Besatzung wird seit den 1990er Jahren in Kambodscha der Theravada-Buddhismus neu geordnet und etabliert.
Daneben erlebt heute der vorbuddhistische? Brahmanismus? in Form von rituellem Umgang mit Geistern einen Aufschwung.
www.uni-goettingen.deSpirits in Cambodia :
Practice, Power and Politics Since the collapse of the Khmer Rouge regime in 1979 and the end of the Vietnamese occupation in 1993, Theravada Buddhism in Cambodia has been reformed and re-established.
Alongside these Buddhist practices,? Brahmanism? and its spirit rituals have become a significant cult.
www.uni-goettingen.deDer letzte schriftliche Beleg für eine Bikkshuni-Sangha in Nordindien einschließlich Bengalen stammt vom Ende des 12. Jahrhunderts u.Z., doch es ist unklar, welcher Überlieferungslinie von Bikkshuni-Gelübden jene Nonnen folgten.
König Ramkhamhaeng, der Herrscher des Sukhothai-Reiches in Thailand, brachte den Theravada-Buddhismus Ende des 13. Jahrhunderts u.Z. von Sri Lanka nach Thailand.
Da es zu dieser Zeit keine Bhikshuni-Sangha in Sri Lanka gab, erreichte die Theravada-Überlieferung der Bhikkshuni-Ordination nie Thailand.
www.berzinarchives.comIt is unclear which lineage of bhikshuni vow the nuns held.
King Ramkhamhaeng of the Sukhothai Kingdom in Thailand established Theravada Buddhism in Thailand from Sri Lanka at the end of the thirteenth century CE.
Since a bhikshuni sangha was no longer available in Sri Lanka at that time, the Theravada bhikshuni ordination lineage never reached Thailand.
www.berzinarchives.comIn Thailand können Frauen „ Praktikantinnen mit acht Gelübden ” werden, die dort maechi ( maeji ) genannt werden.
Und seitdem ausgehend vom Arakan-Distrikt an der Küste Burmas 1864 u.Z. der Theravada-Buddhismus im Chittagong-Distrikt und in den Chittagong Hill Tracts von Bangladesch neu belebt wurde, können Frauen dort Praktikantinnen mit acht Gelübden werden.
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www.berzinarchives.comIn Thailand, they may become “ eight-precept practitioners, ” known as maechi ( maeji ).
Since the revival of Theravada Buddhism in the Chittagong District and the Chittagong Hill Tracts of Bangladesh in 1864 CE from the Arakan district of coastal Burma, women have become eight-precept practitioners there.
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www.berzinarchives.comDas Archiv umfasst die Gebiete der Sutras, Tantras, des Kalachakra, des Dzogchen und der Mahamudra-Meditation und präsentiert Material aus allen fünf tibetischen Traditionen :
Nyingma, Sakya, Kagyü, Gelug und Bön, ebenso wie Vergleiche mit dem Theravada-Buddhismus und dem Islam.
www.berzinarchives.comCovering the areas of sutra, tantra, Kalachakra, dzogchen, and mahamudra meditation, the Archives presents material from all five Tibetan traditions :
Nyingma, Sakya, Kagyu, Gelug, and Bon, as well as comparisons with Theravada Buddhism and Islam.
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